Kateketikai-evangelizációs segédanyagok 8. – Szent Pál radikalizmusa

 Karl Rahner (teológus): a 21. század kereszténye vagy misztikus lesz, vagy nem lesz! Vajon a keresztény radikalizmus (radix jelentése: gyökér) csak Szent Pál, a szentek, a papok és szerzetesek útja, vagy minden hívő keresztényé? Hogyan lehet ezt megvalósítani, illetve hogyan tudom ezt én megvalósítani, mint egyszerre személyre szabott, egyéni, ugyanakkor közösségi utat?

1Kor 2,2 Nem akartam másról tudni köztetek, mint Jézus Krisztusról, mégpedig a megfeszítettről.

Fil 3,3-8 Sőt, mindent veszteségnek tartok Krisztus Jézus, az én Uram ismeretének mindent fölülmúló voltáért. Őérte mindent veszni hagytam, és szemétnek tekintek, csakhogy Krisztust elnyerjem.

Gal 2,20a Élek én, de már nem én, hanem Krisztus él bennem…

Róm 12,1-2 ¹Kérlek tehát benneteket, testvérek, Isten irgalmasságára, hogy adjátok testeteket élő, szent, Istennek tetsző áldozatul. Ez legyen a ti ésszerű istentiszteletetek. ²Ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem alakuljatok át értelmetek megújításával, hogy felismerjétek, mi az Isten akarata, mi a jó, neki kedves és tökéletes.

Kateketikai-evangelizációs segédanyagok 7. – Menjetek be kapuin hálaadással! – Szentlélek-hívás, hálaadás és dicsőítés

 – ez a lehető legkatolikusabb téma: Dicsértessék a Jézus Krisztus! (a görögkatolikus forma: Dicsőség Jézus Krisztusnak!)

– a Manna Percek Bibliakör, bár van benne beszélgetés, megosztás, illetve tanítás is, de elsősorban imacsoportként, imaközösségként épül, mert közös a célunk: együtt, testvéri közösségként bemenni Isten jelenlétébe, s ott Neki hálát adva, Őt dicsőítve boldogan elidőzni, hogy a Szenttel lehessünk, Ő pedig mivelünk

– ez természetesen tapasztalatot, élményt is jelent, de a cél nem maga az élmény, hanem a kapcsolat Istennel

– a nulladik lépés a Szentlélek-hívás: 1Kor 12,3b Senki sem mondhatja: »Jézus az Úr«, csakis a Szentlélek által.

– azután következik a hálaadás (eucharisztia), ami inkább Isten ajándékaira, és a dicsőítés (dicséret, magasztalás), ami viszont Isten személyére tekint (vö. Barsi Balázs atya: Istentől Istent kell remélni!)

– a dicsőítés oka/miértje: Isten erre teremtett, vagyis saját magának bennünket

– a zsoltáros válasza erre a miértre: Áldjátok az Urat, mert jó, mert irgalma örökkévaló (Zsolt 106,1); Dicsérjétek az Urat, mert az Úr jó, zengjetek nevének, mert kedvességgel teli (Zsolt 135,3); Dicsérjétek az Urat, mert jó neki zengeni, gyönyörűség hirdetni Istenünk dicséretét (Zsolt 147,1)!

– Szent Ágoston válasza erre a miértre (Vallomások, Heidl György fordításában): Te vagy, aki fölindítasz, hogy gyönyörködjünk abban, ha téged dicsérünk, mivel önmagadra (magadnak/magad számára) alkottál meg minket, és nyugtalan a szívünk, amíg el nem nyugszik benned.

– a kiskatekizmus válasza erre a miértre: Azért élünk a világon, hogy Istent megismerjük, szeretetét viszonozzuk, őt szolgáljuk, és ezáltal eljussunk a boldog örök életre. Ezért életünk igazi célja Isten és az Ő világa. (…és aki megismeri Isten, az dicsőíteni is fogja!)

– Isten jelenléte a 100. zsoltár alapján hálaadással és dicsőítéssel érhető el számunkra:

¹Zsoltár. Hálaadásra. ²Ujjongjatok Istennek, minden földek, örvendezve szolgáljátok az Urat, járuljatok eléje lelkendezve! ³Tudjátok meg, hogy az Úr az Isten: ő alkotott minket és az övéi vagyunk, az ő népe s az ő legelőjének nyája. ⁴Lépjetek be kapuiba hálaadással, udvaraiba magasztalással. áldjátok őt, dicsérjétek nevét. ⁵Mert jó az Úr; Örökké tart kegyelme, nemzedékről nemzedékre hűsége.

– ahhoz, hogy be tudjunk menni Isten jelenlétébe, készségesnek kell lennünk Isten akaratának teljesítésére: el kell határoznunk magunkat a bűnök elhagyására, majd ki kell mondanunk, legalább magunkban, az imádság szavait (Itt vagyok, Uram, szeretnék belépni a Te jelenlétedbe, a Te dicsőségedbe, és szeretnék Veled együtt lenni!)

– két szempont Isten jelenlétében való tartózkodás kapcsán:

A. Isten teljesen normális(!): mindig megszólítható, mindig kész velünk a kommunikációra, Önmaga közlésére és a megbocsátásra, mi pedig, istengyermeki méltóságunkból fakadóan, képesek vagyunk Istenre

B. Isten teljesen Szent(!): Kiv 3,5b Oldd le lábadról sarudat, mert a hely, amelyen állsz, szent föld!